VII Simposio Internacional de
Jóvenes Investigadores del
Barroco Iberoamericano:
El Barroco global: relaciones de ida y vuelta
Puebla de Los Ángeles, México – 1, 2 y 3 de octubre de 2025
UPAEP y Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Programa y Secciones
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1. Traslaciones del concepto barroco a distintas latitudes
La presencia de la estela barroca en diferentes latitudes permite rastrear caminos de ida y vuelta de imágenes, conceptos y formas de producción. El viaje de las ideas permitió que “lo barroco” pudiera transformarse y reinventarse en cada uno de los territorios en los que su influencia se hizo tangible. Tratados, obras, grabados y propuestas generaron variaciones regionales que transformaron el concepto, así como la visualidad y manufactura de los objetos, agregando matices vinculados a las devociones locales, los intereses políticos, las disciplinas artísticas y sus gremios o incipientes academias, entre otros. En esta sección se analizarán todos aquellos barrocos presentes en el contexto iberoamericano con el objetivo de identificar las singularidades que los caracterizan partiendo de su contexto, así como las vinculaciones que guardan con la cultura barroca global.
2. La América y la Europa portátiles. El viaje de las formas
La primera globalización a la que se llevó el mundo con las grandes navegaciones trasladó personas, especies animales y vegetales, incrementó la diversidad gastronómica y cambió las costumbres de ambos lados del Atlántico y el Pacífico. No sólo eso, las tecnologías y soluciones formales también se transformaron: tratados de arquitectura llegaron a tierras distantes, grabados anunciaron las modas y deseos estéticos, porcelanas orientales se adentraron a las casas de América y Europa y chinoiseries decoraron muebles, salones e iglesias. El objetivo de esta sección es investigar cómo las formas caminaron a través de los continentes, cambiaron y se mezclaron con los gustos locales, enriqueciendo los ambientes, fachadas y los textiles barrocos.
3. Interpretación, reinterpretación y propuestas de conceptos y formas; mestizaje, fusión y sincretismo
Una de las claves para comprender la cultura barroca es precisamente la de su interpretación, los conceptos y formas que se plasmaron en las diferentes disciplinas del arte. En esta sección se analizarán cuestiones relativas a las diversas formas de reinterpretación, asimilación y propuestas del concepto artístico en Iberoamérica. Asimismo, se considerará el complejo mundo de las soluciones locales a partir del mestizaje y sincretismo, sin dejar de lado el impacto regional y temporal en el que surgieron diferencias notables que enriquecieron la cultura del momento. El objetivo central es vincular el producto artístico con el barroco y profundizar en el concepto concibiendo una forma particular de producir arte.
4. Relaciones y contra-relaciones centro-periferia; gremios, talleres, genealogías y academias del barroco a nivel regional
La historiografía tradicional ha privilegiado el discurso centralista del arte, promoviendo a los productores de las grandes capitales en detrimento de otros focos locales que desarrollaron sus propias tradiciones, conformadas a partir de la tensión entre modernidad e identidad. Desde esta premisa, esta sección propone la relectura de otros espacios y formas que los discursos hegemónicos han invisibilizado, entendiéndolas desde su realidad inmediata y, a partir de sus productores, las maneras en que se organizaban, el prestigio que lograron y cómo se fueron, o no, integrando a discursos más grandes que buscaban un mayor reconocimiento y lustre a su ejercicio artístico. Todo ello, contemplando las relaciones y diálogos que mantuvieron con los grandes centros de producción.
5. Patrocinio, mecenazgo e intencionalidad en los procesos de creación artística
El entendimiento de las obras como objetos sociales nos obliga a entender la función que éstos tuvieron dentro de su entorno, ya fuera desde una óptica devocional, política, de promoción personal y de ideas, o como modo de ostentación y materialización del gusto. Para ello, resulta fundamental el estudio de sus promotores, quienes vieron en los discursos artísticos un medio de representación y vinculación con su comunidad, entendiendo que la creación muchas veces era tarea compartida entre el cliente o ideólogo y el artífice, quien daba una forma emotiva a los discursos a partir de todo un repertorio de herramientas propias de su arte. El objetivo de esta sección es reconocer a dichos personajes, sus intencionalidades y discursos en su tiempo y espacio, así como dentro del contexto del barroco global.
Comunicantes
- Adolfo Martínez Romero
- Adrián Hernández González
- Adriana Guadalupe Alonso Rivera
- Adriana Sofía Blancas Caballero
- Agustín René Solano Andrade
- Alejandra Gabriela Durán Escamilla
- Alejandro Serrano Núñez
- Almerindo Ojeda Di Ninno
- Ana Martha Hernández Castillo
- Anamí Velasco Herrera
- Ángel Marín Berral
- Antonio Carlos dos Santos
- Arturo Iván Gómez Ruiz
- Carlos Hugo Adolfo Zayas González
- Christian Miguel Ruiz Rodríguez
- Claudia Adelaida Gil Corredor
- Claudia Cristell Marín Berttolini
- Claudio Ramírez Uribe
- Darío González Rodríguez
- David Pérez Becerra
- Elena Sánchez Cortina
- Elvira Cid Hernández
- Emir David Zamudio Guillén
- Emmanuel Michel Flores Sosa
- Erika Galicia Isasmendi
- Erika González León
- Fabián Valdivia Pérez
- Francisco Enrique Rosales Meza
- Frida Luciana Téllez Marín
- Gabriela Sánchez Reyes
- Gonzalo Agustín Bacilio Romero
- Guadalupe Pérez Rivero Maurer
- Gustavo Bastos
- Henrry A. Ibáñez Mogrovejo
- Isabel Fraile Martín
- Janet Toledo García
- Jimena Martín Albo
- Jorge Iván Torres Gamboa
- José Alejandro Grimaldo López
- José Arnulfo Allende Carrera
- José Gaspar Dzul Pérez
- Juan Carlos Maceda Gómez
- Juan Fernández del Campo Espinosa
- Lilia Martínez y Torres
- Luis Bernardo Vélez Saldarriaga
- Márcia Valéria Teixeira Rosa
- María Esther Delgado Aguilar
- María Guadalupe Rodríguez López
- María José Avendaño Fernández
- María José Hernández Alonso
- Martín Ignacio Rojas González
- Mateus Rosada
- Mónica Amuchástegui Reynoso
- Myriam Salomão
- Noé Blancas Blancas
- Óscar Leonardo Londoño Rojas
- Paulina Hernández Vargas
- Pedro Zanatta Miranda Horn
- Samantha Escobar Fuentes
- Santa María Narda Sánchez Islas
- Sebastián Eduardo Sánchez Padilla
- Silvia Marcela Cano Moreno
- Viridiana Vera Gracia
- Yunuen Lizu Maldonado Dorantes
Ponentes
- Alicia Bazarte Martínez (Instituto Politécnico Nacional, México)
- Antonio Rubial García (Universidad Nacional Autónoma de México, México)
- Aziz José de Oliveira Pedrosa (Universidade Estadual de Minas Gerais, Brasil)
- David Sánchez Sánchez (UPAEP, México)
- Franziska Martha Neff (Universidad Nacional Autónoma de México, México)
- Manuel Ramos Medina (Centro de Estudios de Historia de México, México)
- Paula Renata Mues Orts (Escuela Nacional de Restauración y Conservación Manuel del Castillo Negrete, INAH, México)
- Rodrigo Espinha Baeta (Universidade Federal da Bahía, Brasil)
Comité científico
- Carme López Calderón (Universidade de Santiago de Compostela, España)
- María Ángeles Fernández Valle (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla, España)
- David Sánchez Sánchez (UPAEP, México)
- Montserrat Andrea Báez Hernández (Universidad de Lovaina, Bélgica)
- Antonio Benigno Rubial García (Universidad Nacional Autónoma de México, México)
- Franziska Martha Neff (Universidad Nacional Autónoma de México, México)
- Aziz José de Oliveira Pedrosa (Universidade Estadual de Minas Gerais, Brasil)
- Alicia Bazarte Martínez (Instituto Nacional de Antropología e Historia, México)
- Manuel Ramos Medina (Centro de Estudios de Historia de México, México)
- Rodrigo Espinha Baeta (Universidade Federal da Bahía, Brasil)
- Magno Moraes Mello (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil)
- Paula Renata Mues Orts (Escuela Nacional de Restauración y Conservación Manuel Castillo del Negrete, INAH, México)
- José Ángel Perea Balbuena (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México)
Dirección del simposio
- Claudia Cristell Marín Berttolini (UPAEP, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, Universidad Iberoamericana Puebla, México)
- Mateus Rosada (Universidade Federal de Minas Gerais, Brasil)
- Christian Miguel Ruiz Rodríguez (Instituto Politécnico Nacional, México)
- Alejandro Julián Andrade Campos (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México)
- Agustín René Solano Andrade (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México)
Secretaría técnica
- Evelin Flores Rueda (UPAEP, México)
- Mariana Cruz Ugarte (UPAEP, México)
- Víctor Josaphat Carrasco Romero (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México)
Organizan
CEIBA, Centro de Estudios del Barroco Iberoamericano; UPAEP, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades Alfonso Vélez Pliego, Facultad de Comunicación y Facultad de Administración), Universidade Federal de Minas Gerais e Instituto Politécnico Nacional (Facultad de Arquitectura)
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